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印光法师答：须知佛法，法门无量，欲依之修持了生脱死，必须到业尽情空地位，方可。否则，梦也梦不著。唯净土法门，若具真信切愿，加以志诚恳切念佛，则便可仗佛慈力，带业往生。一得往生，则已了生脱死，超凡入圣矣。倘不依此法，另修别种法门，则断难现生了脱。
现生得遇此法，而不注意，将来岂能又遇此法，而即注意修持乎。是以宜及早注意于此法也。（文钞续编卷上复姚维一居士书）
生死海深，菩提路远，欲于现生...
印光法师
法门|生死|佛教|法师|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20210178889.html
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家园，祝愿震亡灾民消除业障，圆成善根，了生脱死，早证菩提。于6月11日在石家庄世纪公园举行了“援助印尼地震难民，赈灾救灾放生法会”放鱼类、鸟类共计5000余元。石家庄市400余人参加了法会，现场捐资9300元整。裕华区宗教局王富勤局长光临法会，作了重要讲话，宣讲党的宗教政策，高度赞扬佛教界信众对印尼地震灾民关爱和慈悲的善举。连日来，共发胜心，捐资总计13452.2元。
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石家庄龙岗寺
|石家庄龙岗寺|捐赠|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1837004829.html
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僧众作重要开示。 “禅”就要我们排除各种颠倒梦想，恢复我们本自清净的与佛同体的自性，以达到“断灭烦恼，了生脱死”的目的。在禅修期间，不参加早晚课诵，摒弃一切外缘干扰，通过参“念佛是谁”，使多心变为少...
【佚名】
|禅修|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0902527434.html
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悟。即是真悟，去了生死，尚大远在。以虽得开悟，而历劫以来之烦恼习气，须以种种方便对治，令其净尽无余，则可了生脱死，超凡入圣。傥烦恼已断若干，犹有丝毫未尽，则生死依旧莫出。若只当做识得自心就是道，此外便无所修持，则其误非小。以识得，而无烦恼可得，则可谓得道，此人已将生死根本斩断，故能了生脱死。若识得，而烦恼未断，何能了生脱死耶。此人虽比不识得者高超，然生死不了，再一受生，或反迷昧，则可怕之至，此谓真...
印光大师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21100817457.html
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悟，去了生死，尚大远在。以虽得开悟，而历劫以来之烦恼习气，须以种种方便对治，令其净尽无余，则可了生脱死，超凡入圣。傥烦恼已断若干，犹有丝毫未尽，则生死依旧莫出。若只当做识得自心就是道，此外便无所修持，则其误非小。以识得，而无烦恼可得，则可谓得道，此人已将生死根本斩断，故能了生脱死。若识得，而烦恼未断，何能了生脱死耶。此人虽比不识得者高超，然生死不了，再一受生，或反迷昧，则可怕之至，此谓真开悟者。其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515253805.html
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要参悟佛理需要具备几个条件：
1、有一定信心，信佛教能使人离苦得乐，了生脱死。但不需要对佛教社会中什么都信，或信到什么什么程度，没那一说。
2、宿世业障不是很重。在一定佛制仪轨配合下，反省、发露、忏悔过去今生一切恶行可以一定程度除灭宿世业障。
3、受持三皈乃至随缘受持一戒、二戒、三戒、四戒、五戒、菩萨戒等。守持戒律能让人得身心轻安，建立慧解的必要根器。没有戒体加持，慧解难开。
4、...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20544182880.html
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印光法师答：提倡佛学，当以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。能如此，则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人，何堪学佛，以望了生脱死乎。诸恶莫作，众善奉行，此佛戒经中之略戒，文昌阴骘文引用之，人唯知阴骘文有此语，不知其来也远。
更多印光法师佛教问答
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印光法师
法师|提倡|佛学|佛教|诸恶莫作
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/11010789328.html
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;以般若为先导，以净土为归宿’，实是我们断惑证真，了生脱死，出离无尽无边苦海的正确航向！
...世间有漏善法，不名为度。但众生根性千差万别，故佛随机施教，开示了无量法门。在无量法门中，学人必须自谅根性，择一专修。总的说来，专仗自力为难，兼仗他力为易。例如净土法门就是称为三根普被的、得他力加持的特别...
徐恒志
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513794729.html
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为天人，但是佛法的最终目的，是在教人了生脱死。五戒十善的生天，仅止于天，而不一定能够了生脱死。
不了生脱死，福报享尽还要堕落。不了生脱死，纵然升到最高一层天，还是在三界之中，还要受六道生死的轮回。受三皈五戒使众生不堕三途，还只是了生脱死的一种权宜之计，首先使之不往下堕，扎稳了脚跟之后，再使之更上一层，而走上了生脱死的门径。八关戒斋，便是这一了生脱死的门径。受持八关戒斋是众生种的出世正因。所以...
证念
|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1119253453.html
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知义法师答：
客：佛法主要目的是什么？
僧：使一切众生了生脱死，同登彼岸。
客：儒家也谈生死问题啊？
僧：是的，不过他讲的是养生送死。
客：看起来这两句话的意思很相近？...从何来，死归何处？只说：‘末知生，焉知死’，如此而已，怎可与佛法的了生脱死相提并论？
客：佛教了脱生死的办法是什么？
僧：修行。所谓修行，就是修正我们的思想言行。...
知义法师
初机学佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10532411639.html